读懂广州·老广州说① | 培育城市文化必须连接古今

大洋网讯 近日，古典文学教授董就雄用粤语朗诵的《广州塔赋》引发网友关注。有网友称：“《广州塔赋》融古朴与新潮为一炉，扬广府百姓的骄傲与自信。《广州塔赋》是清新可喜之作，朗读该赋，可读懂广州！更加热爱广州！”

5年前，一个署名为“雍平”的作者，写下这篇脍炙人口的《广州塔赋》：楚目舒迟，览山川之胜状。蛮腰绰约，立城郭之高标。玉带横沙，金琶浮水。嘉木流丹，秾华映翠。万舶连樯，渺渺烟涛入揽……四六骈文以凝练清丽的诗句，抒发了当代广州人的情怀。《广州塔赋》作者雍平是谁？《广州塔赋》背后有怎样的创作故事？

雍平

其人：幼承家学 擅古文辞

网络上的公开资料显示，《广州塔赋》作者雍平，别字右溪。1959年，生于广州，学者、诗人。有多种著作行世，先后出版了《雍子寓言》《玉屑珠尘》《右溪丛稿》等。通过荔湾区文联，记者终于联系上了雍平先生。

在海珠区一座老旧小区里的右溪草堂，雍平先生身着传统便服，眉目间透露着儒雅之气。采访开始，先生便忙不迭地张罗泡茶，还不小心跌碎一个茶杯，他告诉记者，“这些年光顾做着学术，很少见客人，实在抱歉……”

这次采访，有两点让记者颇为惊叹：其一，书香门第出身的雍平从未上过大学，从小就以私塾的方式求学于国内众多著名学者；其二，他的父亲是著名语言学家王力、岑麒祥的门下弟子。

据雍平自述，明清之前，祖上均靠考取功名传家，他从小就立志传承家学。为弘扬家学，他放弃读大学的机会，年轻时，其祖辈便向他推荐了众多名师。

在采访过程中，他分享了自己成为余藻华先生入室弟子的故事：“1982年6月，伯父归休不久，我怀揣山西大学罗元贞教授的介绍信去拜访余老。说来真巧，当我第一次寻找余老住处，要经过兴宁大街时，不禁欣慨交集，我祖籍兴宁，莫非这就是与先生之宿缘。到了余老的家，我恭敬地向先生问候，将罗元贞教授的介绍信和自作诗文呈上，并向先生请教。”

余老阅过介绍信及诗文后，和蔼可亲地问雍平：“愿结为忘年交吗？”初次见面就得到先生的垂青，雍平欣喜万分，当即答应。老人家旋即铺纸研墨，书就一联赠雍平，联曰：文能华国非无价；友是忘年亦有名。“我被先生奖掖后学的精神所感动，立下扢扬诗学的宏愿。就是这次会晤，我有幸成为余老的入室弟子，受益终生。”

雍平著有《殷鑑》《文心发义》《文心雕龙解诂举隅》《老子帛书异字通训》《经史纠擿》《小学引端》《商王事迹契考》等著作；古文代表作有《雍子寓言》《韶阳楼记》；碑文代表作有《竹银水库粤澳供水主题雕塑纪念园碑文》；辞赋代表作则有《广州塔赋》等。其中，《殷鑑》为殷商史、古文字学、古典文献研究者提供便利，对先秦史和出土文献研究做出贡献。

其言：创作《广州塔赋》是我为广州付出的绵薄之力

广州日报：最近，董就雄用粤语朗诵的《广州塔赋》在网上引发关注，这首赋创作于5年前，能谈谈你的创作缘起吗？

雍平：其实我一直就想写一篇关于广州地标的赋。每当我从远处看见广州塔就内心澎湃；每当经过广州塔下更是激动不已，于是暗下决心，一定要创作一篇能流传后世的作品，让世人通过广州塔读懂广州，让世界通过广州读懂中国。

广州日报：创作这首赋，您应该花费了不少心血吧？

雍平：有时候，诗人有感而发，创作一首诗几分钟就可以。但创作《广州塔赋》，我用了3个小时，写完后我又反复润色打磨了5天。刚刚写完时篇幅有600字，我觉得有点长，又删减到300多字，最终的篇幅是500余字。为了配合这个篇幅，有些地方没有押韵。创作《广州塔赋》是我为广州付出的绵薄之力，我希望现在的年轻人能用自己的知识和能力，让广州变得更加美好。

广州日报：作为《广州塔赋》的作者，很少人了解你的学术造诣及书法功力，能否谈谈学术人生的经历？

雍平：因为传承家学，我的学习模式基本以私塾为主，我涉及的领域主要是训诂学及诗歌和书法方面。读者不了解我，是因为我一直坚持用文言文创作，受众较少。但用文言文创作，并不代表食古不化，我的研究目的是活化古典汉语，发扬其流传千年之美，彰显时代风尚。

广州日报：网友评论认为：《广州塔赋》用传统诗歌的表现形式，将诗人风骨气韵与学者的涵养材积融汇其中，将哲学家的哲思与史学家的考据交替其中，这篇赋恰恰是“读懂广州、热爱广州、奉献广州”的体现，在读懂广州方面，您有什么建议？

雍平：广州文化从未断裂过的，只是受到五岭阻隔不为外人知晓。要读懂广州，就明确一点，文化是城市的根脉和灵魂，是城市综合实力的重要体现，是城市的张力和生命力。城市要与众不同，提升竞争力，就要传承自己独特的地域文化，树立城市精神，提升城市品位。培育城市文化，必须连接城市的古今历史，发掘具有本土文化特质的人文历史精神，通过各种文学艺术载体充分展现出来，用以激发人们对城市传统文化的关注与热情。

广州日报：除了《广州塔赋》外，您方便介绍一下其他作品吗？

雍平：在诗歌方面，我主要写了《羊城百咏》和“广州十赋”，包括：《广州塔赋》《木棉赋》《中山纪念堂赋》《农讲所赋》《镇海楼赋》《南海神庙》《荔枝湾赋》《广州原点赋》《海心桥赋》《白云山赋》。其中，我个人比较满意的是《木棉赋》。

广州塔赋

其文：广州塔赋

秦开故郡，越据雄藩。地穷涨海，天极浮山。踞三江之门户，延五岭之疆舆。仙迹芒芒，南武造端阛阓。佗功烈烈，任嚣经始番禺。历沧桑而岁远，迁物象而日殊。

楚目舒迟，览山川之胜状。蛮腰绰约，立城郭之高标。玉带横沙，金琶浮水。嘉木流丹，秾华映翠。万舶连樯，渺渺烟涛入揽。一轮悬塔，茫茫珠石登寻。秋色空明，泛平潭之桂影。春光韶丽，凝环渚之花荫。楼林崛岉，衢路参差。衣冠云集，车轸风驰。

白云腾鹤，碧浪浮鹅。樵歌荡霭，渔唱惊波。津桥迢递，访湾洄之琼苑。冈榭寂寥，觅岑岭之瑶台。风浴重亲，花港尚馀云桂。霜操独守，桃溪犹忆雪梅。行持清节，迹踵沉香之浦。坐抱渊怀，景怜拾翠之洲。泼霞乍染，遥想红云宴集。霁月初临，闲追碧水吟酬。王勃鸿文，灿若龙光射斗。元章健笔，宕如虎势奔霆。铜琶响而笠屐过，木铎振而鼓钟鸣。藻耀天南，五子斐斐采丽。韵流峤外，三家卓卓声雄。丹井氤氲，曾止浮邱之躅。泥城缥缈，宁忘陆贾之功。星移骥逐，风厉龙骧。越麓堂高，揭地人开史乘。禺陬阙壮，掀天世起苍黄。

呜呼！鉴往思来，驰云心而抚慨。登高致远，立风骨以标鸣。得一时之兴会，留千古之文章。陈榻高悬，韬笔益增铭篆。沈辕久驻，负书尤叹干轩。夙期山水，愍知音之难逢。晚惜桑榆，感垂景之易逝。

且夫时序推移，和六气而交泰。春秋更迭，协三光以昭华。趁花朝而畅叙，待菊节以清游。放达之间，看云烟之历历。凭临之际，念天地之悠悠。

呜呼！浩气凌虚，志士岂潜于世。高情耸壑，才人莫负于时。

广州塔

采访手记：

看见岭南文化的坚韧与磅礴

《广州塔赋》寓意新颖，富时代感，将广州塔的形象和登临其上的所见所闻，鲜明地呈现在读者面前。

采访过程中，雍平老师一直讲述着对于广州的热爱及对深厚岭南文化的推崇。他告诉记者，作为诗人，他与老师曾经参与中华诗词学会的发起工作，但他从不加入任何诗歌协会；他的书法作品颇受好评，但他从不加入任何书法家协会；他从不申请任何补助，粗茶淡饭更心安。他说，他就像生长在岭南的一棵小草，沉浸于学术与文化研究中的快乐，为歌颂广州而感到自豪。

在广府这方热土，曾经涌现出过屈大均、梁启超、容闳等文人，他们传承了千年广州的文化品质，采访《广州塔赋》背后的故事，记者发现，广州不管是象牙塔内还是“草根”学者，他们身上都融入了岭南文化的精髓，正积极向上谱写广府精神图谱，努力打造新的岭南文化精神的高原。

文/广州日报·新花城记者吴波

图/广州日报·新花城记者吴波、骆昌威