爱情,是人类社会永恒的主角,也是人类社会永恒的心理体验。无论文学故事中的罗密欧与朱丽叶、白娘子与许仙,还是历史中的某位人物冲冠一怒为红颜,怎一个“情”字了得。
但是,爱情与婚姻,是两回事儿。有时候,不得不把二者分开,路归路、桥归桥。爱情,是一种荷尔蒙的萌动。很多一见钟情的情侣,就是多巴胺的气场匹配了,说不清,道不明,情人眼里出西施,萝卜白菜各有所爱,就是这样。
但是,多巴胺的吸引力,持续时间是有限的。为什么有人喜新厌旧,为什么有人见异思迁,就是多巴胺的吸引力递减了。可见,经济学理论所讲的边际效用递减规律,是有着坚实的心理学或人性基础的。
要把爱情变成婚姻(尤其是持久的婚姻),那就面临一个千年难题:如何解决爱情的多巴胺吸引力的短期性。“闪婚闪离”就是没能解决这个难题。人类社会,最可持续的情感是亲情,潜移默化之中想着对方的利他情感。爱情变婚姻,就要把爱情的短期性转变成亲情的长期性。如果没有亲情,那婚姻是很难持久的。幸福的家庭,都是靠亲情维系的。
两个人结婚,不仅仅是两个人的事情,而是两个家庭乃至两个家族及其社会联系的结合。许多情侣想通过旅行结婚来省去婚礼的烦琐事宜,但归来之后依然要面对两个家庭(家族),这是遁无可遁的。
在婚姻持续期间,各种社会角色、社会责任蜂拥而至。柴米油盐酱醋茶,一样都不能少。亲朋好友,迎来送往,婚丧嫁娶,一样都不能少。而这一切,要有一定的物质条件作为支撑。有人说,中国的房价一定程度上是丈母娘推高的,这有一定的道理。毕竟,房子是婚姻的最大基础设施。“安”字,是房子下面一个女生,就是这个道理。
一句话,在婚姻的复杂性面前,爱情有点太小儿科了。于是,就有人开始挑战现代社会的婚姻制度了。最直接的表现就是不结婚了,我就是我,我是人间不一样的烟火。放眼全球,全世界似乎正在迎来单身者的时代。无论是澳大利亚、英国,还是美国、日本抑或中国,不婚者已经不是什么新鲜事儿了。一个多元化包容性的情感市场悄然迈上了舞台。
最先行动起来的是女生。江湖上传说,北上广深等一线城市各自有几十万的剩女,都是“白骨精”(白领、骨干、精英)。全世界都有这样的“白骨精”,尤其是在大城市,无论是纽约,还是巴黎。美剧《欲望都市》中的女生就是一个现实的写照,充满活力,主宰自己的选择,尝试生活的各种可能性。其实,“剩女”这个说法是个伪命题。这些“白骨精”,可能本来就没有意愿进入婚姻,就想潇洒,就想自由,就想过自己的品质生活,何来“剩”之说?
对部分现代女生而言,情感市场已经有了多元化的选择,婚姻已经不是必需品,婚姻不再是男权社会里一种人身依附关系,“贤妻”不一定是人生价值。其背后,是女生的经济独立和权利自由。20世纪60年代初,加里·S·贝克尔(1992年诺贝尔经济学奖获得者)曾说过一句很著名的话:教育是最好的避孕药!的确,随着受教育程度的提高,女生的平权运动、同等工作机会、独立意识,逐步深入人心,甚至远远超过了“女生能顶半边天”。
无论男生,还是女生,一旦拥抱单身时代,其消费行为也将悄然变化:个性化需求盛行,小众商品盛行。比如,满足情感需要的宠物,小户型的住房,一人餐桌的餐馆,小容量的家用电器,个性化的化妆品及护理服务,等等。
每一个产品或服务,背后都是一条产业链,都是市场机会。这些小众商品的利基市场,组成了一个大大的长尾,蕴藏着丰厚的利润。一个客观事实是,单身经济的时代正在悄然到来。有需求,就必然有供给。市场运行就是这样有效率。单身经济,你看到商机了吗?(作者系暨南大学经济学院教授)
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